Cara Copy isi Web Blog Yang Tidak Bisa Dicopy
Membuka Proteksi Web/Blog Yang Tidak Bisa Dicopy paste
Arsip Trik : Cara Copy isi Web Blog Yang Tidak Bisa Dicopy
Cara Copy isi Web Blog Yang Diproteksi
Ketika kita sedang mencari dan mendapatkan artikel/data/informasi di internet, terkadang kita mendapat kendala untuk mengcopy isi halaman itu, biasanya ini disebabkan karena halamannya diproteksi, yang ciri-cirinya artikelnya tidak bisa dihighlight (diseleksi), atau tidak bisa diklik kanan, sehingga kita tidak bisa mengcopynya.
Salah satu cara memproteksi halamat tersebut umumnya adalah menggunakan javascript, jadi untuk bisa mengcopy paste isi halaman, yang kita lakukan adalah mendisable/menonaktifkan javascript pada browsern yang kita pakai.
Berikut ini cara mendisable, menonaktifkan javascript untuk browser :
Google Chrome
Klik tombol bergambar kunci di pojok kanan atas
Lalu pilih menu "Options",
Kemudian pilih menu "Under the Hood"
Di bagian "Privacy" klik tombol "Content settings",
Di bagian "JavaScript" anda pilih tombol bulatan bertuliskan "Do not allow any site to run JavaScript"
Mozilla Firefox
Klik alat/tool
Klik option/pengaturan
Klik konten / isi
Lalu hilangkan tanda centang pada opsi aktifkan javascript
Setelah Javacript browser dimatikan, silahkan refresh kembali halaman web/blog yang diproteksi tadi
Minggu, 12 Oktober 2014
Jumat, 25 April 2014
Suka dengan Puisi ini.
Raisopopo
aku raisopopo
seperti wayang digerakkan dalang
cerita sejuta harapan
menjual mimpi tanpa kenyataan
berselimut citra fatamorgana
dan kau terkesima
aku raisopopo
menari di gendang tuan
melenggok tanpa tujuan
berjalan dari gang hingga comberan
menabuh genderang blusukan
kadang menumpang bus karatan
diantara banjir dan kemacetan
semua jadi liputan
menyihir dunia maya
dan kau terkesima
aku raisopopo
hanya bisa berkata rapopo
Fadli Zon, 16 April 2014
www.myland59.blogspot.com
aku raisopopo
seperti wayang digerakkan dalang
cerita sejuta harapan
menjual mimpi tanpa kenyataan
berselimut citra fatamorgana
dan kau terkesima
aku raisopopo
menari di gendang tuan
melenggok tanpa tujuan
berjalan dari gang hingga comberan
menabuh genderang blusukan
kadang menumpang bus karatan
diantara banjir dan kemacetan
semua jadi liputan
menyihir dunia maya
dan kau terkesima
aku raisopopo
hanya bisa berkata rapopo
Fadli Zon, 16 April 2014
www.myland59.blogspot.com
Kamis, 24 April 2014
Ciri Khas Orang Mengidap Penyakit Alzheimer
| Ciri Khas Orang Mengidap Penyakit Alzheimer " Penyakit alzheimer merupakan penyakit yang berkaitan dengan penurunan fungsi memori. Penyakit alzheimer ini merupakan penyakit sejenis sindrom dengan kematian sejumlah sel-sel otak yang menyebabkan sinyal-sinyal otak tak tersampiakan dengan baik serta otak tampak mengecil dan mengerut. |
Alzheimer yang merupakan salah satu jenis damensia, terjadi akibat kerusakan otak yang menyebabkan hilangnya fungsi otak secara bertahap. Kerusakan otak tersebut dapat dipicu oleh berbagai hal seperti depresi, trauma kepala, penyakit yang menyerang otak, hipertensi, diabetes, obesitas, genetik dan faktor usia.
Penyakit alzheimer ini termasuk jenis penyakit kepikunan yang mengerikan dan dapat melumpuhkan otak manusia. Umumnya penyakit ini kebanyakan di idap oleh orang tua dengan gejala gangguan pada memori, saat berfikir dan kesulitan dalam mengingat.
Untuk lebih jelasnya, sebaiknya menyimak agar mengetahui tanda-tanda penyakit alzheimer seperti berikut ini : Setiap orang mungkin saja melupakan suatu percakapan secara rinci, tapi orang dengan alzheimer akan melupakan apa yang baru saja terjadi atau apa yang baru diucapkannya. Hilangnya ingatan ini tidak konsisten. Orang dengan alzheimer mungkin saja lupa nama anjingnya satu hari dan mengingatnya kembali esok harinya.
Orang dengan alzheimer akan tampak cemas dan gelisah, bisa saja ia bergerak terus menerus dan cepat, marah di tempat tertentu atau menjadi terpaku pada detail tertentu. Agitasi merupakan hasil dari rasa takut, bingung, kelelahan dan kewalahan untuk mencoba memahami dunia yang sudah tidak masuk akal menurutnya. Selain itu perubahan suasana hati yang cepat terjadi dan tidak beralasan bisa terjadi.
Gangguan dalam membuat keputusan dan menggunakan uang
Penderita alzheimer akan mulai membuat keputusan yang tampak konyol, tidak bertanggung jawab atau bahkan tidak pantas. Kondisi ini bisa terjadi pada penggunaan pakaian yang salah atau berperilaku seperti masa lalu. Selain itu akan mengalami kesulitan dalam pemikiran abstrak misalnya menggunakan uang, membayar tagihan atau mengelola anggaran.
Kesulitan melakukan tugas-tugas ringan dan berkomunikasi
Penderita akan menghabiskan waktu lebih lama untuk menyelesaikan tugas ringan, yang mungkin dulu bisa dilakukannya berkali-kali. Terkadang penderita kesulitan untuk berkomunikasi, sehingga berhenti ditengah-tengah pembicaraan dan tidak tahu bagaimana melanjutkannya.
Seringkali lupa dimana ia meletakkan barang seperti kunci mobil atau remote tv, dan secara rutin barang-barang ini ditemukan di tempat yang tidak biasa atau aneh. Selain itu juga mengalami disorientasi waktu dan tempat, seperti lupa tanggal atau bahkan tempat tinggalnya sendiri. Serta kadang lupa apakah dirinya sudah makan atau belum.
Sering terjadi pengulangan kata-kata, pernyataan, pertanyaan atau kegiatan merupakan ciri khas dari alzheimer. Terkadang perilaku ini dipicu oleh kecemasan, kebosanan atau takut pada lingkungan, sehingga berupaya untuk mendapatkan kenyamanan, keamanan atau keakraban.
Alzheimer bisa menajdi penyakit kesepian dan mengisolasi yang dapat mengakibatkan kurangnya minat terhadap kegiatan di sekitar keluarga atau teman-temannya. Hal ini kemungkinan karena penderita merasa malu terhadap perubahan yang terjadi, sehingga cenderung menghindari situasi sosial. Kondisi ini memungkinkannya untuk kehilangan motivasi yang dapat mengarah pada depresi.
Tidak dapat mengenali anggota keluarga dan teman
Orang dengan alzheimer lambat laun hanya akan mengenali nama satu orang saja dan melupakan orang lain, bahkan dirinya sendiri. Nama yang diingat biasanya berhubungan dengan memori masa lalunya.
Kehilangan kemampuan motorik dan sentuhannya
Kondisi ini akan mempengaruhi keterampilan motorik halusnya dan gejala sensoriknya, sehingga mengganggu kemampuan seseorang seperti memakai baju, memencet tombol atau menggunakan sendok garpu dan sering mengalami mati rasa.
Tidak memperhatikan kebersihan dan perawatan tubuh
Seiring berjalannya penyakit tersebut, maka seseorang akan sering lupa menyikat gigi, mandi, ganti pakaian, menggunakan toilet atau bahkan mungkin tidak ingat mengapa seseorang perlu mandi.
Delusi dan paranoia
Pada beberapa orang mungkin akan mengalami kecurigaan yang tampak irasional, misalnya mengalami halusinasi untuk melihat, mendengar, mencium atau merasakan sesuatu yang tidak ada. Kecurigaan yang berlebihan ini bisa membuat seseorang menjadi agresif secara fisik atau verbal.
Bersifat kekanak-kanakan
Para ahli mengungkapkan ada kecenderungan orang dengan alzheimer akan menjadi ketergantungan pada individu tertentu dan akan terus menerus mengikuti orang tersebut seperti layaknya bayangan. Selain itu beberapa tingkah lakunya akan seperti anak-kecil yang tidak bisa sendiri atau minta selalu ditemani bahkan untuk ke kamar mandi.
http://www.doktergaul.com/blog/tanda-tanda-adanya-penyakit-alzheimer/4579.html
www.myland59.blogspot.com
Rabu, 23 April 2014
Cara Mengecilkan Perut secara alami
Cara Mengecilkan Perut. Memiliki perut buncit tentunya sangat menganggu penampilan, pasalnya anda tidak bisa memakai baju smbarangan untuk menutupi perut buncit anda. bagi anda yang berniat untuk mengecilkan perut buncit, kali ini saya akan memberikan cara mengecilkan perut secara alami yang terbukti ampuh.
Sebagian besar orang pastilah ingin memiliki bentuk tubuh ideal dengan perut yang rata, namun kadang gaya hidup yang tidak sehat menyebabkan perut buncit, terlebih jika anda tidak cermat dalam memakan makanan dan jarang berolahraga, pastilah perut buncit akan anda dapatkan.
Memiliki perut yang rata sangat menyenangkan, anda bisa mengenakan baju kesayanangan anda tanpa ada rasa malu karena merasa kesempitan dibagian perut. dan tentunya hal ini juga akan dapat meningkatkan rasa percaya diri anda.
Banyak cara yang bsia dilakukan untuk mengecilkan perut buncit, saat ini banyak sekali dijual dipasaran obat obatan pengurus berat badan yang mampu mengecilkan perut. memang hasilnya cukup memuaskan namun bagaimana dengan efek pada kesehatan anda?, selama bisa dilakukan dengan cara alami ada baiknya anda menghindari obat obata seeperti itu, karena tentunya obat oabatan seperti itu akan membawa efek buruk bagi kesehatan anda di masa mendatang.
Dengan melakukannya secara alami, selain dapat mengecilkan perut hal ini juga akan memberi efek baik bagi kesehatan anda. apa saja yang bisa anda lakukan untuk mengecilkan perut secara alami? berikut caranya silahkan disimak.
1. Air Putih
Cara mengecilkan perut dengan minum air putih minimal 8 gelas sehari, selain dapat menetralisir racun dalam tubuh, juga memperbaiki metabolisme serta pencernaan ketika tidur.
2. Konsumsi Serat
Cara mengecilkan perut dengan mengkonsumsi makanan yang mengandung cukup serat. Perut buncit dapat diakibatkan karena pencernaan yang tidak lancar. Oleh sebab itu, anda harus banyak mengkonsumsi makanan yang banyak mengandung serat untuk membantu melancarkan pencernaan dan mengurangi lemak di perut. Sumber serat baik yang dapat dikonsumsi adalah dari kacang-kacangan, buah-buahan, sayuran, protein, dan daging tanpa lemak.
3. Buah dan Sayur
Cara mengecilkan perut dengan mengkonsumsi buah dan sayur sudah terbukti sangat efektif. Selain mengandung banyak nilai gizi baik untuk kesehatan tubuh, juga membantu pencernaan.
4. Olahraga
Cara mengecilkan perut dengan olahraga memang sudah tidak dapat dipungkiri lagi. Seberapapun usaha anda untuk mengecilkan perut namun tidak dibarengi dengan olahraga, hasilnya akan sia-sia. Dengan melakukan sit-up 20-30 kali dan peregangan di daerah perut di pagi hari dan sebelum tidur dapat membantu anda untuk mengecilkan perut. Dengan berolahraga, makanan yang telah kamu konsumsipun akan menjadi energi dan bukan menjadi lemak.
Demikianlah cara mengecilkan perut buncit yang bisa saya berikan disini, jika anda ingin memang berniat mengecilkan perut lakukan tips diatas secara teratur, dan anda akan mendapatkan perut rata seperti yang anda inginkan. Semoga bermanfaat, Salam.
http://dropfamous.blogspot.com/2013/09/cara-mengecilkan-perut.html
Sebagian besar orang pastilah ingin memiliki bentuk tubuh ideal dengan perut yang rata, namun kadang gaya hidup yang tidak sehat menyebabkan perut buncit, terlebih jika anda tidak cermat dalam memakan makanan dan jarang berolahraga, pastilah perut buncit akan anda dapatkan.
Memiliki perut yang rata sangat menyenangkan, anda bisa mengenakan baju kesayanangan anda tanpa ada rasa malu karena merasa kesempitan dibagian perut. dan tentunya hal ini juga akan dapat meningkatkan rasa percaya diri anda.
Banyak cara yang bsia dilakukan untuk mengecilkan perut buncit, saat ini banyak sekali dijual dipasaran obat obatan pengurus berat badan yang mampu mengecilkan perut. memang hasilnya cukup memuaskan namun bagaimana dengan efek pada kesehatan anda?, selama bisa dilakukan dengan cara alami ada baiknya anda menghindari obat obata seeperti itu, karena tentunya obat oabatan seperti itu akan membawa efek buruk bagi kesehatan anda di masa mendatang.
Dengan melakukannya secara alami, selain dapat mengecilkan perut hal ini juga akan memberi efek baik bagi kesehatan anda. apa saja yang bisa anda lakukan untuk mengecilkan perut secara alami? berikut caranya silahkan disimak.
Cara mengecilkan perut Secara Alami
1. Air Putih
Cara mengecilkan perut dengan minum air putih minimal 8 gelas sehari, selain dapat menetralisir racun dalam tubuh, juga memperbaiki metabolisme serta pencernaan ketika tidur.
2. Konsumsi Serat
Cara mengecilkan perut dengan mengkonsumsi makanan yang mengandung cukup serat. Perut buncit dapat diakibatkan karena pencernaan yang tidak lancar. Oleh sebab itu, anda harus banyak mengkonsumsi makanan yang banyak mengandung serat untuk membantu melancarkan pencernaan dan mengurangi lemak di perut. Sumber serat baik yang dapat dikonsumsi adalah dari kacang-kacangan, buah-buahan, sayuran, protein, dan daging tanpa lemak.
3. Buah dan Sayur
Cara mengecilkan perut dengan mengkonsumsi buah dan sayur sudah terbukti sangat efektif. Selain mengandung banyak nilai gizi baik untuk kesehatan tubuh, juga membantu pencernaan.
4. Olahraga
Cara mengecilkan perut dengan olahraga memang sudah tidak dapat dipungkiri lagi. Seberapapun usaha anda untuk mengecilkan perut namun tidak dibarengi dengan olahraga, hasilnya akan sia-sia. Dengan melakukan sit-up 20-30 kali dan peregangan di daerah perut di pagi hari dan sebelum tidur dapat membantu anda untuk mengecilkan perut. Dengan berolahraga, makanan yang telah kamu konsumsipun akan menjadi energi dan bukan menjadi lemak.
Cara Mengecilkan Perut
Demikianlah cara mengecilkan perut buncit yang bisa saya berikan disini, jika anda ingin memang berniat mengecilkan perut lakukan tips diatas secara teratur, dan anda akan mendapatkan perut rata seperti yang anda inginkan. Semoga bermanfaat, Salam.
Manfaat Jeruk nipis
Kandungan Dan Manfaat Jeruk Nipis
manfaat jeruk nipis
Yang membuat jeruk nipis sangat bermanfaat adalah kandungan yang dimilikinya. Jika ibu biasa mengambil manfaat jeruk nipis untuk membuat masakan, sebagai penyedap, penyegar minuman, pembuat asam sitrat serta menghilangkan karat di logamataupun sebagai campuran jamu. Maka lengkapi pemanfaatan jeruk nipis sebagai bahan herbal yang sangat baik untuk obat batuk, diuretik (peluruh kencing), mukolitik (peluruh dahak), menghancurkan sumbatan energi vital, melancarkan pencernaan dan sebagai peluruh keringat.
Yang membuat jeruk nipis begitu kaya manfaat adalah kandungan berupa linalool, flavanoid, hesperidine, poncirin, limonene, naringin serta rhoifolin. Sedangkan untuk buah jeruk nipisnya yang sudah matang, maka kandungan yang dimilikinya antara lain fosfor, kalsium, vitamin A – B1 dan C, zat besi, asam sitrat, N-methyltyramine dan synephrine. Khusus untuk asam sitrat, manfaatnya sangat bisa dirasakan oleh orang yang baru saja menjalani operasi batu ginjal.
Bagaimana Cara Mengambil Manfaat Jeruk Nipis Sebagai Obat Herbal
Berikut adalah cara yang bisa dilakukan untuk mengambil manfaat jeruk nipis dalam proses pengobatan, yang disesuaikan dengan jenis penyakit yang ingin diobati :
1. Amandel
Bagi penderita amandel, segera atasi penyakit tersebut dengan menggunakan jeruk nipis. Caranya, ambil jeruk nipis sebanyak 3 buah dan ambil kulit luarnya. Cuci dan potong menjadi bagian yang agak kecil. Sesudah itu, rebus kulit jeruk tersebut dengan 2 gelas air, sampai airnya tersisa 3/4-nya saja. Saring air rebusan tersebut, lalu gunakan untuk berkumur. Lakukan cara tersebut sebanyak 3 sampai 4 kali dalam sehari, maka amandel yang diderita akan segera sembuh dan teratasi.
2. Ambeien
Penyakit yang biasa disebut wasir ini pun bisa diobati dengan jeruk nipis. Caranya, ambil akar pohon jeruk nipis kira kira sebanyak 10 gr, lalu cuci hingga bersih. Rebus akar tersebut dalam 1 liter air. Biarkan selama setengah jam, lalu saring untuk mengambil airnya saja. Tunggu beberapa menit hingga air menjadi hangat, lalu gunakan untuk berkumul sebanyak 3 kali dalm sehari.
3. Anyang Anyangan
Ambil dua bua jeruk nipis, lalu peras dan pisahkan air perasannya. Tambahkan 1 gelas air panas dan gula batu secukupnya, aduk hingga lumer dan tercampur semuanya. Jika sudah hangat, gunakan cairan tersebut untuk diminum sampai habis. Lakukan hal ini satu kali dalam sehari hingga sakit anyang anyangan yang Anda alami hilang dan sembuh.
4. Batuk
Untuk mengatasi batuk, ambil air perasan jeruk nipis secukupnya, kemudian campurkan dengan madu sebanyak satu sendok makan, dan garam secukupnya. Aduk hingga merata, kemudian saring. Minumlah ramuan ini sebanyak 2 sampai 3 kali dalam sehari, hingga batuk sembuh dan reda.
5. Bau Badan
Ini adalah masalah kesehatan yang sangat krusial, karena mengganggu orang di sekitar yang mencium bau kita. Oleh karena itu, segera atasi masalah bau badan Anda dengan memanfaatkan jeruk nipis. Caranya, ambil 1 buah jeruk nipis dan potong dua. Lalu taburkan kapur sirih secara tipis ke bagian irisan jeruk. Olehkan ke ketiak sehabis mandi dan biarkan kurang lebih 5 menit, lalu bersihkan. Lakukan cara ini setiap pagi hari dan sore hari, maka bau badan Anda lambat laun akan teratasi.
http://frackasyster.blogspot.com/2014/01/mengenal-berbagai-manfaat-jeruk-nipis.html
www.myland59.blogspot.com
manfaat jeruk nipis
Yang membuat jeruk nipis sangat bermanfaat adalah kandungan yang dimilikinya. Jika ibu biasa mengambil manfaat jeruk nipis untuk membuat masakan, sebagai penyedap, penyegar minuman, pembuat asam sitrat serta menghilangkan karat di logamataupun sebagai campuran jamu. Maka lengkapi pemanfaatan jeruk nipis sebagai bahan herbal yang sangat baik untuk obat batuk, diuretik (peluruh kencing), mukolitik (peluruh dahak), menghancurkan sumbatan energi vital, melancarkan pencernaan dan sebagai peluruh keringat.
Yang membuat jeruk nipis begitu kaya manfaat adalah kandungan berupa linalool, flavanoid, hesperidine, poncirin, limonene, naringin serta rhoifolin. Sedangkan untuk buah jeruk nipisnya yang sudah matang, maka kandungan yang dimilikinya antara lain fosfor, kalsium, vitamin A – B1 dan C, zat besi, asam sitrat, N-methyltyramine dan synephrine. Khusus untuk asam sitrat, manfaatnya sangat bisa dirasakan oleh orang yang baru saja menjalani operasi batu ginjal.
Bagaimana Cara Mengambil Manfaat Jeruk Nipis Sebagai Obat Herbal
Berikut adalah cara yang bisa dilakukan untuk mengambil manfaat jeruk nipis dalam proses pengobatan, yang disesuaikan dengan jenis penyakit yang ingin diobati :
1. Amandel
Bagi penderita amandel, segera atasi penyakit tersebut dengan menggunakan jeruk nipis. Caranya, ambil jeruk nipis sebanyak 3 buah dan ambil kulit luarnya. Cuci dan potong menjadi bagian yang agak kecil. Sesudah itu, rebus kulit jeruk tersebut dengan 2 gelas air, sampai airnya tersisa 3/4-nya saja. Saring air rebusan tersebut, lalu gunakan untuk berkumur. Lakukan cara tersebut sebanyak 3 sampai 4 kali dalam sehari, maka amandel yang diderita akan segera sembuh dan teratasi.
2. Ambeien
Penyakit yang biasa disebut wasir ini pun bisa diobati dengan jeruk nipis. Caranya, ambil akar pohon jeruk nipis kira kira sebanyak 10 gr, lalu cuci hingga bersih. Rebus akar tersebut dalam 1 liter air. Biarkan selama setengah jam, lalu saring untuk mengambil airnya saja. Tunggu beberapa menit hingga air menjadi hangat, lalu gunakan untuk berkumul sebanyak 3 kali dalm sehari.
3. Anyang Anyangan
Ambil dua bua jeruk nipis, lalu peras dan pisahkan air perasannya. Tambahkan 1 gelas air panas dan gula batu secukupnya, aduk hingga lumer dan tercampur semuanya. Jika sudah hangat, gunakan cairan tersebut untuk diminum sampai habis. Lakukan hal ini satu kali dalam sehari hingga sakit anyang anyangan yang Anda alami hilang dan sembuh.
4. Batuk
Untuk mengatasi batuk, ambil air perasan jeruk nipis secukupnya, kemudian campurkan dengan madu sebanyak satu sendok makan, dan garam secukupnya. Aduk hingga merata, kemudian saring. Minumlah ramuan ini sebanyak 2 sampai 3 kali dalam sehari, hingga batuk sembuh dan reda.
5. Bau Badan
Ini adalah masalah kesehatan yang sangat krusial, karena mengganggu orang di sekitar yang mencium bau kita. Oleh karena itu, segera atasi masalah bau badan Anda dengan memanfaatkan jeruk nipis. Caranya, ambil 1 buah jeruk nipis dan potong dua. Lalu taburkan kapur sirih secara tipis ke bagian irisan jeruk. Olehkan ke ketiak sehabis mandi dan biarkan kurang lebih 5 menit, lalu bersihkan. Lakukan cara ini setiap pagi hari dan sore hari, maka bau badan Anda lambat laun akan teratasi.
http://frackasyster.blogspot.com/2014/01/mengenal-berbagai-manfaat-jeruk-nipis.html
www.myland59.blogspot.com
Manfaat daun sirsak
Khasiat Air Rebusan Daun Sirsak Untuk Penyembuhan Kanker
Khasiat Air Rebusan Daun Sirsak
Khasiat air rebusan daun sirsak yang pertama adalah untuk penyembuhan kanker dan bisa juga sebagai pencegahan. Daun sirsak atau Graviola mengandung zat anti kanker yang disebut Annonaceous Acetogenin, yang bisa membunuh sel-sel kanker tanpa mengganggu sel-sel sehat lain dalam tubuh manusia. Akhir-akhir ini semakin banyak orang yang testimoni bahwa setelah rutin meminum air rebusan daun sirsak penyakit kankernya bisa hilang. Untuk treatmen penyakit kanker yaitu dengan merebus 10 lembar daun sirsak yang sudah tua (warna hijau tua). Jumlah air kurang lebih 3 gelasr (600 cc). Rebus terus hingga menguap dan airnya tinggal kurang lebih 1 atau 1,5 gelas (200cc) saja. Air yang tinggal 1 gelas disaring lalu diminumkan ke penderita setiap hari 2 kali, pagi dan sore. Namun untuk memantau perkembangannya tentunya harus terus sambil berkonsultasi dengan dokter.
Efek dari meminum air rebusan daun sirsak biasanya perut akan terasa hangat/panas, lalu badan berkeringat terus, mirip dengan efek chemoteraphy . Yang anda harus ingat bahwa obat ini adalah obat herbal, jadi efek kesembuhannya tidak cepat, artinya setelah minum rutin selama kurang lebih 3-4 minggu khasiat air rebusan daun sirsak baru terlihat. Tanda-tanda obat herbal ini membasik diantaranya kondisi penderita makin membaik, mulai bisa beraktifitas kembali, dan setelah diperiksa lab/ dokter ternyata sel-sel kankernya mulai mati dan mengering, sementara itu sel-sel lain yg tumbuh seperti rambut, kuku, dan lain-lain sama sekali tidak terganggu. Jika anda googling di internet sudah banyak testimoni dari para penderita kanker yang menggunakan pengobatan herbal ini. Saat ini sudah ada beberapa perusahaan yang menjual obat Graviola atau daun sirsak ini dalam bentuk kapsul, sehingga lebih mudah dan praktis diminum.
Khasiat air rebusan daun sirsak yang lain
Pada daerah-daerah tertentu informasi tentang khasiat daun sirsak diwariskan Secara turun temurun . Daun sirsak dimanfaatkan oleh orang-orang Indonesia untuk mengobati beberapa penyakit. Seperti contoh, masyarakat sunda (Jawa Barat) menggunakana daun dan buah sirsak yang masih muda untuk obat penurun tekanan darah tinggi, sedangkan masyarakat Aceh menggunakan daun sirsak untuk mengobati sakit batuk. Sementara itu di daerah Sulawesi Selatan, daun sirsak bisa digunakan untuk penurun panas. Bahkan saat ini sudah ada dokter dan para herbalis yang meresepkan daun sirsak untuk mengatasi beberapa penyakit. Tidak hanya di dalam negeri, di Negara lainpun daun dan buah sirsak tidak hanya dimanfaatkan sebagai bahan pangan, tetapi juga dimanfaatkan untuk obat dan pestisida alami.
Fungsi utama dari daun sirsak yaitu membunuh sel-sel kanker pankreas, paru-paru, ginjal, pankreas, payudara, prostat, dan usus besar, leukemia, sedangkan kegunaan lainnya adalah:
-Mengeliminasi radikal bebas, mengeringkan sel kanker, menyembuhkan peradangan dalam tubuh, dan terutama meningkatkan stamina pasien agar tubuh tidak lemah.
-Menyembuhkan peradangan, misalnya radang tenggorokan, usus, pencernaan, ambeien, dan diabetes.
-Mencegah dan menyembuhkan asam urat
-Menyembuhkan penyakit kadar kolesterol jahat yang tinggi.
-Bagi pria, daun sirsak menambah jumlah dan memperkuat sperma.
-Meningkatkan kekebalan tubuh.
Itulah khasiat air rebusan daun sirsak, semoga bermanfaatwww.myland59.blogspot.com
Khasiat Air Rebusan Daun Sirsak
Khasiat air rebusan daun sirsak yang pertama adalah untuk penyembuhan kanker dan bisa juga sebagai pencegahan. Daun sirsak atau Graviola mengandung zat anti kanker yang disebut Annonaceous Acetogenin, yang bisa membunuh sel-sel kanker tanpa mengganggu sel-sel sehat lain dalam tubuh manusia. Akhir-akhir ini semakin banyak orang yang testimoni bahwa setelah rutin meminum air rebusan daun sirsak penyakit kankernya bisa hilang. Untuk treatmen penyakit kanker yaitu dengan merebus 10 lembar daun sirsak yang sudah tua (warna hijau tua). Jumlah air kurang lebih 3 gelasr (600 cc). Rebus terus hingga menguap dan airnya tinggal kurang lebih 1 atau 1,5 gelas (200cc) saja. Air yang tinggal 1 gelas disaring lalu diminumkan ke penderita setiap hari 2 kali, pagi dan sore. Namun untuk memantau perkembangannya tentunya harus terus sambil berkonsultasi dengan dokter.
Efek dari meminum air rebusan daun sirsak biasanya perut akan terasa hangat/panas, lalu badan berkeringat terus, mirip dengan efek chemoteraphy . Yang anda harus ingat bahwa obat ini adalah obat herbal, jadi efek kesembuhannya tidak cepat, artinya setelah minum rutin selama kurang lebih 3-4 minggu khasiat air rebusan daun sirsak baru terlihat. Tanda-tanda obat herbal ini membasik diantaranya kondisi penderita makin membaik, mulai bisa beraktifitas kembali, dan setelah diperiksa lab/ dokter ternyata sel-sel kankernya mulai mati dan mengering, sementara itu sel-sel lain yg tumbuh seperti rambut, kuku, dan lain-lain sama sekali tidak terganggu. Jika anda googling di internet sudah banyak testimoni dari para penderita kanker yang menggunakan pengobatan herbal ini. Saat ini sudah ada beberapa perusahaan yang menjual obat Graviola atau daun sirsak ini dalam bentuk kapsul, sehingga lebih mudah dan praktis diminum.
Khasiat air rebusan daun sirsak yang lain
Pada daerah-daerah tertentu informasi tentang khasiat daun sirsak diwariskan Secara turun temurun . Daun sirsak dimanfaatkan oleh orang-orang Indonesia untuk mengobati beberapa penyakit. Seperti contoh, masyarakat sunda (Jawa Barat) menggunakana daun dan buah sirsak yang masih muda untuk obat penurun tekanan darah tinggi, sedangkan masyarakat Aceh menggunakan daun sirsak untuk mengobati sakit batuk. Sementara itu di daerah Sulawesi Selatan, daun sirsak bisa digunakan untuk penurun panas. Bahkan saat ini sudah ada dokter dan para herbalis yang meresepkan daun sirsak untuk mengatasi beberapa penyakit. Tidak hanya di dalam negeri, di Negara lainpun daun dan buah sirsak tidak hanya dimanfaatkan sebagai bahan pangan, tetapi juga dimanfaatkan untuk obat dan pestisida alami.
Fungsi utama dari daun sirsak yaitu membunuh sel-sel kanker pankreas, paru-paru, ginjal, pankreas, payudara, prostat, dan usus besar, leukemia, sedangkan kegunaan lainnya adalah:
-Mengeliminasi radikal bebas, mengeringkan sel kanker, menyembuhkan peradangan dalam tubuh, dan terutama meningkatkan stamina pasien agar tubuh tidak lemah.
-Menyembuhkan peradangan, misalnya radang tenggorokan, usus, pencernaan, ambeien, dan diabetes.
-Mencegah dan menyembuhkan asam urat
-Menyembuhkan penyakit kadar kolesterol jahat yang tinggi.
-Bagi pria, daun sirsak menambah jumlah dan memperkuat sperma.
-Meningkatkan kekebalan tubuh.
Itulah khasiat air rebusan daun sirsak, semoga bermanfaatwww.myland59.blogspot.com
Manfaat kunyit untuk kesehatan.
Manfaat serta Khasiat Kunyit. Seperti kebanyakan rempah, kunyit biasanya digunakan sebagai bahan bumbu masakan, namun selain biasa digunakan sebagai bumbu masakan, kunyit memiliki khasiat yang baik untuk kesehatan maupun kecantikan. apa saja manfaat kunyit dan khasiatnya? silahkan disimak.
Kunyit merupakan salah satu tanaman rempah dan obat asli dari wilayah Asia Tenggara. Hampir setiap orang Indonesia dan India serta bangsa Asia umumnya pernah mengonsumsi kunyit, baik sebagai pelengkap bumbu masakan, jamu atau untuk menjaga kesehatan dan kecantikan.
Kunyit adalah rempah-rempah yang biasa digunakan dalam masakan di negara-negara Asia. Kunyit sering digunakan sebagai bumbu dalam masakan sejenis gulai, dan juga digunakan untuk memberi warna kuning pada masakan, atau sebagai pengawet.
Selain digunakan sebagai bahan masakan kunyit juga digunakan sebagai obat anti gatal, anti septik dan anti kejang serta mengurangi pembengkakan selaput lendir mulut. Kunyit dikonsumsi dalam bentuk perasan yang disebut filtrat, juga diminum sebagai ekstrak atau digunakan sebagai salep untuk mengobati bengkak dan terkilir. Kunyit juga berkhasiat untuk menyembuhkan hidung yang tersumbat.
Berikut adalah beberapa manfaat dan khasiat kunyit untuk kesehatan dan kecantikan silahkan disimak.
Manfaat Kunyit untuk Kesehatan
1. Mencegah Alzheimer
Seseorang yang memiliki penyakit Alzheimer akan bermasalah dengan ingatan, penilaian, dan berpikir. beberapa penelitian menunjukan bahwa kunyit memiliki kandungan zat anti-inflamasi dan antioksidan, sehingga dengan mengkonsumsi kunyit maka akan mendapatkan manfaat kunyit yatiu mencegah penyakit Alzheimer.
2. Mengobati Tifus
Kunyit dapat digunakan untuk mengobati tifus. untuk membuat obat tifus dari kunyit inilah yang harus anda lakukan.
Bahan : 2 rimpang kunyit, 1 bonggol sere, 1 lembar daun sambiloto.
caranya : Tumbuk semua bahan tersebut hingga halus dan dipipih, kemudian tambahkan 1 gelas air masak yang masih hangat dan disaring, kemudian minumlah ramuan tersebut, lakukan rutin selama seminggu.
3. Mencegah Kanker
Kunyit mengandung kurkumin dimana zat ini merupakan antioksidan yang dapat mencegah kerusakan dan mutasi sel yang disebabkan oleh radikal bebas. Selain itu kandungan kurkumin juga memiliki kemampuan untuk menghambat pertumbuhan kanker terutama kanker payudara, kanker usus, kanker perut, kanker paru-paru dan juga kanker kulit.
4. Mengurangi Resiko Diabetes
Khasiat kunyit yang didapat dari kandungan kurkumin di dalamnya dapat mengurangi resistansi insulin. Karena hal tersebut maka kandungan kadar glukosa darah dapat dikendalikan sehingga resiko untuk terserang diabetes tipe 2 pun akan berkurang.
5. Menyembuhkan Luka
Manfaat kunyit bisa digunakan untuk meyembuhkan luka, karena kunyit mengandung bahan anti-septik dan bahan anti-bakteri. dengan kandungan itu kunyit sangat baik digunakan untuk disinfektan untuk luka biasa maupun luka bakar.
6. Mencegah Anemia
Anemia diakibatkan oleh kekurangan zat besi. Anda bisa menggunakan kunyit untuk mencegah anemia, karena kunyitbanyak mengandung zat besi. Kandungan zat besi ini merupakan komponen penting dalam pembentukan sel darah merah sehingga dengan mengkonsumsi kunyit anda dapat mencegah anemia.
7. Melancarkan Pencernaan
Dengan adanya kandungan kurkumin dalam kunyit juga dapat membantu proses pencernaan serta mengurangi gejala kembung. Namun orang yang memiliki penyakit kandung empedu sebaiknya tidak menggunakan kunyit sebagai suplemen karena dapat memperburuk kondisi.
8. Mencegah dan Mengobati Panas Dalam
Manfaat kunyit juga bisa digunakan untuk mengobati dan mencegah panas dalam.
Caranya : Ambil 1 biji kunyit yang agak besar, lalu bersihkan kunyit sampai tidak tersisa lagi bekas tanah yang menempel. Kuliti sampai bersih, parut kunyit sampai mempunyai bagian-bagian yang kecil. Sisihkan. Ambil gula merah dan potong secukupnya, campurkan keduanya bersamaan dengan menggunakan air panas. Aduk dan sampai terlihat mengental, lalu parutan kunyit tadi Anda saring, dan minum selagi hangat.
9. Mencegah Keputihan
Khasiat kunyit sangat ampuh untuk mencegah keputihan.
Caranya : Ambil 2 ruas kunyit, satu genggam daun beluntas, satu gagang asam, sepotong gula aren. Bersihkan dulu semua bahan, lalu bahan direbus secara bersamaan sampai air mendidih, jika sudah mendidih, saring bahan dan minumlah secara rutin, satu gelas per hari.
10. Mengatasi Gatal dan Penyakit Kulit
Khasiat kucnyit dapat digunakan untuk mengatasi gatal dan penyakit kulit.
Caranya : Ambil 1 ruas kunyit, bersihkan lalu parut kunyit. Ambil biji cengkeh lalu ditumbuk, parutan kunyit tadi Anda campurkan dengan tumbukan biji cengkeh dan bunga melati. Remas-remas, lalu balurkan pada tubuh yang gatal. Untuk mencegah luka, Anda cukup mencampurkan parutan kunyit dan asam kawak, balurkan sampai luka mongering dan tidak terasa sakit lagi.
Manfaat Kunyit
Diatas adalah manfaat kunyit untuk kesehatan, jika anda mengalami maslah kesehatan seperti diatas kini anda tahu anda bisa menggunakan kunyit untuk mengatasinya. Semoga bermanfaat, salam
Buat yg punya note ini.Maaf ya cuma buat sekedar nyimpan catatan untuk dibaca.
http://dropfamous.blogspot.com/2013/10/manfaat-kunyit.html/Info Kesehatan
Minggu, 05 Januari 2014
Tasawuf yg hak dan batil
www.myland59.blogspot.comJumaat, 29 Mei 2009
Tasawuf dan Tarekat : Yang haq dan yang bathil.
Penyelewengan demi penyelewengan dari orang perseorangan ataupun kumpulan yang mengaku dari ajaran sunnatullah tapi ternyata sesat kian berkembang di zaman moden ini. Untuk menutup kesesatan, mereka berselindung dengan menonjolkan melalui ajaran tarekat ciptaan sendiri yang tidak tahu dari hujung pangkalnya.
Dengan sistem pendidikan masakini yang kelam kabut menenggelamkan insitusi keagamaan perlahan-lahan. Tiada lagi metode tarbiyyah yang diisi kepada penuntut seperti di zaman terdahulu. Semuanya berpaksikan sistem 'short-cut' dan mementingkan sekeping ijazah. Apatah lagi kekadang untuk ke Doktor Falsafah, PhD dan sebagainya penuntut guna pakai kaedah "paste n copy" (termasuk jugak aku..pulak). Tahap pencapaian keilmuan walaupun tinggi ditambah dengan kemudahan teknologi pembelajaran tapi tidak akan sesekali menandingi alim-ulamak dahulu. Nawaitu orang terdahulu lebih dari belajar untuk beramal dan mengembangkannya pula pada masyarakat. Sekarang jangan marah kalau dikatakan untuk mencari makan aja atau untuk dapatkan jawatan dan kedudukan yang lebih baik. Dan dengan ilmu yang sejemput itu sudah berani menilai dan menghukum ulama terdahulu. Bahkan sampai ke tahap menyesatkan kitab2 ulama tertentu.
Jadi fikirkanlah kalau diri sendiri pun tidak mampu menterjemahkan ilmu dalaman dalam bentuk kitab atau bahan rujukan awam janganlah pepandai sengaja mencari kesalahan orang lain yang tahap ilmu sendiri pun tidak seberapa mana. Kalau sang bijak-pandai pun sudah mula memperlekehkan para-para alimin sudah tentu membuka jalan pada yang buta ilmu menjauhkan diri dan mula mencari alternatif lain. Maka lahirlah golongan yang mencari kesempatan mendakwa mereka itu dan ini. Ajaran yang bertopengkan kepentingan diri tanpa ilmu dan tarbiyyah keislaman inilah yang sesat sesesatnya.
Media masa pun kekadang membantu menyemai benih-benih kebencian masyarakat pada golongan berbau keislaman itu sendiri. Drama atau filem memaparkan golongan yang dikatakan alim itu sesat atau anti pembaharuan banyak ditonjolkan. Dan yang paling sedih digambarkan cara berzikir itu sendiri seperti melompat-lompat,gelengan kepala dan hayunan badan. Tahukah kita setiap perlakuan sedemikian adalah mengikut cara tarekat itu sendiri dan yang melakukannya adalah ahli2nya sahaja dan majlisnya pun hanya untuk ahli tarekat berkenaan. Kita hanya melihat zahirnya sahaja tapi yang bathinnya hanya ahli2 jamaah tarekat itu yang mengalami dan mengetahuinya. Bukankah ajaran sesuatu tarekat itu untuk ahlinya sahaja dan kita sebagai orang luar tidak perlu menghukum dari perlakuan mereka itu. Mereka tau apa yang mereka perbuat. Tarekat itu sendiri adalah "the inner and asetoric dimension of Islam". Ia berkaitan denga soal2 dalaman yang sering disebut bathiniah. Mereka yang melakukan zikir dengan kesadaran jiwa, zikirnya akan menggetarkan jiwa yang gelap menjadi sangat terang dan akan mendapatkan ketenangan yang sangat luar biasa. Dimana nak letak maksud hadith dari Rasulullah saw yang menganjurkan kita bezikir sehingga ke tahap orang menggelar kita gila.
Jadi, tak usahlah kita berprasangka atau cepat melatah melihat perbuatan orang yang kita sendiri tidak berpengetahuan tujuannya yang ia sendiri mengetahuinya. Atau masuklah kumpulan jemaah terekat tersebut dan jadilah jauhari yang mengenal manikam. Ataupun bersikap diam dan bersangka baik. Banyak kemungkaran di depan mata saban hari disenyapkan bermula dari pihak yang berpengaruh sampai ke orang awam tua dan muda. Mabuk, zina dan mengedik terloncat-loncat di disko2 dan kelab2 malam berlaku saban hari. Dan perkara sedemikian sudah jadi seperti satu kebiasaan pada kebanyakan orang. Hukum halal haram sudah tidak dipedulikan. Tiada siapa pun yang bsing. Bahkan jabatan2 yang terlibat dalam perkara sedemikian pun tak berani bersuara. Maka tepatlah apa yang disabdakan oleh Nabi saw : " Sesungguhnya manusia itu banyak berdalih".
Apakah kita sudah benar-benar Islam dari mereka yang juga Islam? Karena yg beragama Islam belum tentu sudah Islamnya. Dan yang sudah Islam belum tentu mukmin dan yang mukmin itu belum tentu muslimnya. Rasulullah saw bersabda: "kelak umatku akan berpecah menjadi 73 firqoh yang 72 bulat-bulat masuk neraka, dan yang selamat hanyalah 1 firqoh" Sahabat bertanya:"siapa yang satu firqoh itu ya Rasulullahl?" Baginda menjawab: "Ahlul sunnah wal jamaah".
Lihatlah definasi tasawuf itu sendiri dari kacamata ahli2 sufi terkenal:
Al-Junaid al-Baghdady:
"Tasauf ertinya Allah mematikan dirimu dari dirimu, dan menghidupkan dirimu bersama denganNya."
"Tasauf adalah engkau berada semata-mata bersama Allah swt. Tanpa terikat dengan apa pun."
Muhammad al-Jurairy:
"Tasauf bererti memasuki setiap akhlak yang mulia dan keluar dari setiap akhlak yang tercela."
K.H Ahmad Al-Rafaie, " Tidak ada jalan yang lebih mudah menghampirkan diri dengan Allah kecuali melalui tarekat ".
Tarekat merupakan bagian terpenting dari pelaksanaan syariat Islam di bidang Tasauf. Mempelajari ilmu Tasauf dengan tidak mengetahui dan melakukan tarekat dianggap sia-sia.
Prof. H. Abu Bakar Acheh dalam bukunya ‘Syariat Ilmu Fikah Menurut tarekat Kadriah’ berkata, " Dalam ajaran Tasauf diterangkan bahwa syariat itu hanya peraturan belaka, sementara tarekat merupakan perbuatan untuk melaksanakan syariat itu. Apabila syariat dan tarekat sudah dapat dikuasai maka lahirlah hakikat, yang tidak lain adalah memperbaiki hal ihwal zahiriah (yakni akhlak yang mulia)".
Menurut Imam Al Ghazali tarekat adalah sebagian perjalanan syariat batiniah’. Walau bagaimanapun untuk menjalani tarekat, menurut Imam Malik dan Imam Al Ghazali, memerlukan kekuatan di bidang ilmu syariat terutama di bidang Ushulludin (Tauhid).
Kelebihan ilmu tarekat amat banyak. Menurut Imam Al Ghazali di dalam kitabnya Al Munkizu Minad Dhalalah bahwa kelebihan ilmu tarekat itu akan menjadikan seseorang yang menjalaninya mempunyai akhlak yang mulia (zahir dan batin) menepati akhlak nabi.
Kata Sheikh Muhammad Al Sulaiman," Barang siapa yang menjalani ilmu tarekat ia akan mendapat kemenangan di dunia dan di akhirat serta kesudahan matinya dalam kebajikan (Husnul khotimah) ".
Ahli-ahli tarekat senantiasa bersifat tawaduk dan menjauhi takabur (ego). Kata Sheikh Syed Muhammad Saman," Orang yang bersusah-susah dan bersunguh-sungguh menempuh jalan riadhatun nafsi (latihan melawan nafsu) dia akan mencapai darjat yang tinggi di sisi Allah SWT ".
Demikian kelebihan-kelebihan batin yang disebut di dalam kitab Sirrus Salikin tentang kelebihan tarekat. Sementara kelebihan zahiriah lainnya adalah yang menjalani ilmu tarekat ia akan mendapat kekuatan ukhwah, mendapat pertolongan Allah dari tentangan musuh, menjadikan dia taat kepada pucuk pimpinan, gigih berjuang dan berkorban dsb. Ini dibuktikan oleh kajian pihak musuh Islam tentang puncak kekuatan umat Islam dahulu. Pada zahirnya mereka tampak lemah di bidang material tapi susah untuk ditumpas dan dijajah diri, akal dan jiwa mereka. Dalam tulisan2 sumber orientalis, mereka melabelkan tentera Islam dengan gelaran "They were horsemen by day and ascetics by nights." iaitu "Mereka itu (tentera Islam) adalah bagai singa di siang hari dan rahib di malam hari." Ini adalah kerana tentera2 Islam contohnya di zaman Salahuddin Al-Ayubi seorang yang mengamalkan tarekat.
Laurens Of Arabian salah seorang orientalis sedunia, telah membuat kajian-kajian tentang puncak kekuatan umat Islam dan didapati bahwasanya kekuatan umat Islam adalah karena di barisan depannya adalah terdiri dari ahli-ahli Tasauf dan ahli-ahli tarekat. Mereka adalah orang-orang yang paling gigih menentang penjajahan dan menangkis kepura-puraan yang ditaburkan oleh musuh-musuh Islam. Laurens telah membuktikan hujjahnya dengan sejarah, bagaimana gerakan tarekat Idrisiah di Maghribi (Moroko) berhasil dengan gemilang merebut kemerdekaan dari penjajajah.
Khalifah2 kerajaan Osmaniah dan para tenteranya adalah terdiri dari ahli-ahli tarekat. Mereka berkhalwat beberapa hari sebelum keluar berperang. Contohnya seperti Sultan Muhammad Al Fateh, sultan yang mengasaskan Empayar Osmaniah adalah ahli tarekat. As Syahid Omar Mokhtar pejuang terakhir benteng pertahanan terakhir khalifah Osmaniah adalah pengamal tarekat. Begitu juga As Syahid Hassan Al-Bana seorang yang bertarekat.
Di Nusantara sendiri pejuang2 kemerdekaan kebanyakan adalah pengamal2 tarekat belaka seperti Tokku Paloh diikuti oleh anak2 murid beliau seperti Dato Bahaman, Mat Kilau waima almarhum Syeikh Daud Al Fathani bila menpertahankan tanah airnya dari serangan tentera Siam. Begitu juga tokoh ulama Indonesia seperti Raja Haji di Riau dan Imam Bonjol di Aceh.
Setengah dari mereka bukan sekadar menyumbang di dalam perjuangan Islam menentang penjajah, malah mereka juga membangunkan pendidikan dan perkembangan Islam serta menghasilkan kitab-kitab ilmu Tauhid, Feqah dan Tasauf yang menjadi sumber rujukan pada umat Islam di nusantara.
Selain itu niat jahat dan busuk perut pihak orientalis atas arahan pihak kolonial telah menyelidiki juga tarekat-tarekat, antara lain Idrisiah di Libya dan beberapa negara Islam lainnya, termasuk kepulauan Melayu oleh Snouck Hurgronje orientalis Belanda di Indonesia. Hasil kajian dan laporan yang diberikan kepada pemerintah kolonial itulah yang menyebabkan lahirnya kecurigaan terhadap gerakan tarekat dalam Islam.
Laurens Of Arabian telah diarahkan supaya menyelidiki ke dalam masyarakat Islam dengan menyamar sebagai ulama dan mendalami ilmu Islam di Mekah dan Mesir (Al Azhar) dan ia telah bertemu dengan ratusan ulama besar yang mashyur, memperbincangkan tentang cara untuk membiasakan umat Islam di segi kemajuan dunia seperti kebiasaan barat serta ia menyebarkan faham supaya umat Islam tidak terikat dan tidak fanatik kepada aliran mazhabiah.
Pihak penjajajah memandang gerakan tarekat berbahaya bagi kekuasaan mereka. Untuk menyekat dan menghapuskannya, Prof. Haji Abu Bakar Acheh dalam bukunya Syariat telah menyampaikan puncak timbulnya Ordinan’s guru tahun 1925 di Indonesia. Melalui Ordinan’s itu katanya, bagi guru-guru agama yang hendak mengajar agama terutamanya bidang tarekat hendaklah mendaftarkan diri dan mendaftarkan sekaligus kitab-kitab yang hendak diajarkan.
Sementara itu di negara-negara Asia Timur, Laurens Of Arabian mengupah seorang ulama yang anti-tarekat dan anti-mazhab untuk menulis sebuah buku yang menyerang tarekat. Buku tersebut diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa dan dibiayai oleh pihak orientalis. Akibatnya kerajaan Arab Saudi setelah diambil alih oleh pemimpin yang bermazhab Wahabiah yang telah mengharamkan Tasauf dan tarekat. Sedangkan di situlah (Mekah dan Madinah) asal mulanya pusat gerakan tarekat. Aliran faham anti tasauf dan tarekat itu telah menguasai di pusat-pusat pengajian di Timur Tengah dan pusat pengajian di Eropa, sehingga para pelajar termasuk di negara ini yang sekarang telah bergelar ulama mengikuti aliran itu.
Selain menggunakan media masa (buku dan majalah) untuk menghapuskan tarekat sufi, pihak musuh Islam juga menggunakan berbagai cara lain, diantaranya mereka menciptakan tarekat sesat (palsu) dan menyelewengkan tarekat yang sebenarnya dengan menyelundupkan ajaran-ajaran mereka ke dalam gerakan tarekat. Ajaran mereka itulah yang mendakwa konon mendapat wahyu, dilantik menjadi nabi, menjadi Nabi Isa, Imam Mahdi dan lain sebagainya. Di antaranya yang jelas kepada kita adalah gerakan Qadiani, Bahai, Ismailiah di India, pimpinan Agha Khan dll.
Seorang penulis barat A.J. Quine dalam novelnya The Mahdi menyampaikan tentang bagaimana dua badan dunia mewujudkan Al Mahdi palsu untuk merusak keyakinan umat Islam terhadap Al Mahdi yang sebenarnya yang disebut oleh Rasulullah SAW akan muncul di akhir zaman.
Gerakan tarekat sesat (palsu) telah dikembangkan di seluruh dunia dan ini menjadi alasan bagi ulama anti tarekat untuk menguatkan hujjah mereka bahwa tarekat bukanlah ajaran Islam termasuk bertawassul itu suatu perbuatan sirik. Gerakan tarekat sesat tersebut tidak mustahil datang (tersebar) di negara kita sehingga merusak tarekat yang sebenarnya. Akibatnya pihak yang berwenang melakukan penyelidikan atas tarekat sesat tersebut kemudian membuat kesimpulan menyalahkan semua tarekat-tarekat yang ada termasuk tarekat yang haq.
Hasil dari niat jahat orientalis yang senantiasa mencari jalan menghalang kebangkitan Islam umat Islam kini telah ditipu dan telah dijauhkan dengan istilah tarekat oleh orientalis. Ditambah lagi dengan wujud fahaman Islam yang menyeleweng oleh pihak2 tertentu untuk kepentingan sendiri bahkan dari mereka yang buta Islam sendiri. Ayah Pin contohya dan banyak lagi kalau kita lihat dari segi zahir sahaja sudah boleh menduga. Fahaman inilah yang memakai pakaian Islam berhasil bahawa jemaah tarekat adalah bidaah dan menyesatkan.
Ada juga orang yang belajar ambil tahu sedikit tentang ilmu tarekat, dan mengambil kesempatan dengan memperbodohkan para pengikutnya yang sedia jahil atau yang baru berjinak dengan tarekat. Oleh itu bentengkan diri kita dengan ilmu syariat yang menjadi asas kepada perlaksanaan dan pengamalan fardhu ain. Jangan dilupa hingga ada yang mengaku menjadi wali bahkan rasul dan sibuk menceritakan hal-hal kerohanian ciptaannya yang konon diterima dari Rasulullah dan secara langsung dari Allah. Yang peliknya mereka mempunyai pengikut2 pulak hingga sampai tahap gaban taksub padanya. Merekalah manusia durjana yang mendatangkan fitnah ke atas jemaah tarekat yang haq. Kebathilan mereka telah mengatasi yang haq atas perancangan dan strategi yang cukup terancang.
Kalau terdapat kesilapan dari segi pelaksanaan oleh khalifah atau syeikh tarekat yang kemudian (mutaakhirin) ini, itu adalah disebabkan kelemahan pribadi mereka sebagai manusia. Maka tidaklah sepantasnya diambil kesimpulan mengharamkan tarekat yang haq, sama seperti menuduh pengikutnya juga sesat. Sedang mereka terdiri dari orang-orang yang salih dan para Wali Allah.
Dalam penyusunan buku Ar-Risalatul Qusyairiyah misalnya, ia menegaskan bahawa apa yang ditulis dalam risalah tersebut untuk menunjukkan kepada mereka yang salah faham terhadap Tasauf, semata-mata kerana kebodohannya terhadap hakikat Tasauf itu sendiri. Menurutnya Tasauf merupakan bentuk amaliyah, roh, rasa dan pekerti dalam Islam itu sendiri. Ruhnya adalah firman Allah swt.:
"Dan jiwa serta penyempurnaannya, maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya, sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu dan sesungguhnya rugilah orang-orang yang mengotorinya.," (Q.s. Asy-Syams: 7-8)
"Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang membersihkan diri dan dia berdzikir nama Tuhannya lalu dia solat." (Q.s. Al-A’laa: 14-15)
" Dan ingatlah Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang alpa." (Q.s. Al-A’raaf: 205)
"Dan bertaqwalah kepada Allah; dan Allah mengajarimu (memberi ilmu); dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (Q.s. Al-Baqarah : 282)
Tasauf pada prinsipnya bukanlah tambahan terhadap Al-Qur’an dan hadits, justru Tasauf adalah impklementasi dari sebuah kerangka agung Islam.
Dewasa ini kekadang bila kita mengajak berbicara tentang tarekat ada yang tersenyum sinis seolah2 ianya terkeluar dari batasan Islam. Aku sendiri pernah melaluinya bila berbicara hal sedemikian dengan tiga empat orang ustaz bahkan menjadi imam surau dan mesjid. Cepat-cepat mereka menongkah arus dan menasehati aku agar berhati2 dengan tarekat kerana takut tersalah pilih. Nasihat yang bagus juga bermaksud baik.
Kalaulah segelintir atau ramai mendakwa pengamalan tarekat sesat, lalu bagaimana kita hendak menghukumkan ulama2 terdahulu yang mengasaskan, mengajarkan dan mengamalkan tarekat seperti Imam Al Ghazali (tarekat Al Ghazaliah), Syeikh Abdul Qadir Al Jailani (tarekat Qadiriah), Abdul Hasan Ali Asysily (tarekat Syaziliyah), Muhammad Bin Bahaudin Naqsyabandi (tarekat Naqsyabandiah) dan yang lainnya seperti Sathariyah, Ishaqiah, Alawiyah, Rafieyah, Ahmadiyah dan lain2 lagi yang bertebaran di bumi Islam? Sesatkah belaka mereka bermula dari para khalifah, musyid dan ahli2nya?
Ahli sesuatu tarekat terkenal dengan kelaziman berzikir. Hendak diletak ke mana ayat Allah ini. "Yaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah, ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram ( QS, A Ra’du,13 : 28)
Barang siapa yang berpaling dari ingat kepada Yang Maha Pemurah, Kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. ( QS,43 ayat 36 )
Bukankah Iman, Islam dan Ehsan pokok pada bersyariat. Ehsan ada pada tasawwuf. Sabda Nabi saw:
"Ihsan adalah hendaknya engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, maka apabila engkau tidak melihatNya, sesungguhnya Dia melihatmu" (H.r. Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud dan Nasa’i).
Tarekat yang haq, kesemuanya beraqidah yang sama iaitu Ahlussunah Wal Jamaah (Aswaja). Dari sudut feqh semua berpegang tidak lari pada mana-mana satu mazhab yang 4. Mereka bukan qadariah, bukan jabbariah, juga bukan muktazilah, syiah atau lain-lain mazhab aqidah. Pegangan mereka jelas. Takkanlah semua ulamak2 diatas bersekutu dan menganjurkan kemaksiatan. Nampaknya jarum yang dicucuk oleh orientalis dan golongan antiIslam telah berjaya dalam misi jahat mereka. Jadi bezakanlah yang mana satu cabang yang haq dan mana yang bathil. Terserah pada diri kita untuk menilai dan memilihnya. Sekian.
Dicatat oleh حمزا عبدالرحمن الشطاري di 9:16 PTG
1 ulasan:
Tasawuf dan Tarekat : Yang haq dan yang bathil.
Penyelewengan demi penyelewengan dari orang perseorangan ataupun kumpulan yang mengaku dari ajaran sunnatullah tapi ternyata sesat kian berkembang di zaman moden ini. Untuk menutup kesesatan, mereka berselindung dengan menonjolkan melalui ajaran tarekat ciptaan sendiri yang tidak tahu dari hujung pangkalnya.
Dengan sistem pendidikan masakini yang kelam kabut menenggelamkan insitusi keagamaan perlahan-lahan. Tiada lagi metode tarbiyyah yang diisi kepada penuntut seperti di zaman terdahulu. Semuanya berpaksikan sistem 'short-cut' dan mementingkan sekeping ijazah. Apatah lagi kekadang untuk ke Doktor Falsafah, PhD dan sebagainya penuntut guna pakai kaedah "paste n copy" (termasuk jugak aku..pulak). Tahap pencapaian keilmuan walaupun tinggi ditambah dengan kemudahan teknologi pembelajaran tapi tidak akan sesekali menandingi alim-ulamak dahulu. Nawaitu orang terdahulu lebih dari belajar untuk beramal dan mengembangkannya pula pada masyarakat. Sekarang jangan marah kalau dikatakan untuk mencari makan aja atau untuk dapatkan jawatan dan kedudukan yang lebih baik. Dan dengan ilmu yang sejemput itu sudah berani menilai dan menghukum ulama terdahulu. Bahkan sampai ke tahap menyesatkan kitab2 ulama tertentu.
Jadi fikirkanlah kalau diri sendiri pun tidak mampu menterjemahkan ilmu dalaman dalam bentuk kitab atau bahan rujukan awam janganlah pepandai sengaja mencari kesalahan orang lain yang tahap ilmu sendiri pun tidak seberapa mana. Kalau sang bijak-pandai pun sudah mula memperlekehkan para-para alimin sudah tentu membuka jalan pada yang buta ilmu menjauhkan diri dan mula mencari alternatif lain. Maka lahirlah golongan yang mencari kesempatan mendakwa mereka itu dan ini. Ajaran yang bertopengkan kepentingan diri tanpa ilmu dan tarbiyyah keislaman inilah yang sesat sesesatnya.
Media masa pun kekadang membantu menyemai benih-benih kebencian masyarakat pada golongan berbau keislaman itu sendiri. Drama atau filem memaparkan golongan yang dikatakan alim itu sesat atau anti pembaharuan banyak ditonjolkan. Dan yang paling sedih digambarkan cara berzikir itu sendiri seperti melompat-lompat,gelengan kepala dan hayunan badan. Tahukah kita setiap perlakuan sedemikian adalah mengikut cara tarekat itu sendiri dan yang melakukannya adalah ahli2nya sahaja dan majlisnya pun hanya untuk ahli tarekat berkenaan. Kita hanya melihat zahirnya sahaja tapi yang bathinnya hanya ahli2 jamaah tarekat itu yang mengalami dan mengetahuinya. Bukankah ajaran sesuatu tarekat itu untuk ahlinya sahaja dan kita sebagai orang luar tidak perlu menghukum dari perlakuan mereka itu. Mereka tau apa yang mereka perbuat. Tarekat itu sendiri adalah "the inner and asetoric dimension of Islam". Ia berkaitan denga soal2 dalaman yang sering disebut bathiniah. Mereka yang melakukan zikir dengan kesadaran jiwa, zikirnya akan menggetarkan jiwa yang gelap menjadi sangat terang dan akan mendapatkan ketenangan yang sangat luar biasa. Dimana nak letak maksud hadith dari Rasulullah saw yang menganjurkan kita bezikir sehingga ke tahap orang menggelar kita gila.
Jadi, tak usahlah kita berprasangka atau cepat melatah melihat perbuatan orang yang kita sendiri tidak berpengetahuan tujuannya yang ia sendiri mengetahuinya. Atau masuklah kumpulan jemaah terekat tersebut dan jadilah jauhari yang mengenal manikam. Ataupun bersikap diam dan bersangka baik. Banyak kemungkaran di depan mata saban hari disenyapkan bermula dari pihak yang berpengaruh sampai ke orang awam tua dan muda. Mabuk, zina dan mengedik terloncat-loncat di disko2 dan kelab2 malam berlaku saban hari. Dan perkara sedemikian sudah jadi seperti satu kebiasaan pada kebanyakan orang. Hukum halal haram sudah tidak dipedulikan. Tiada siapa pun yang bsing. Bahkan jabatan2 yang terlibat dalam perkara sedemikian pun tak berani bersuara. Maka tepatlah apa yang disabdakan oleh Nabi saw : " Sesungguhnya manusia itu banyak berdalih".
Apakah kita sudah benar-benar Islam dari mereka yang juga Islam? Karena yg beragama Islam belum tentu sudah Islamnya. Dan yang sudah Islam belum tentu mukmin dan yang mukmin itu belum tentu muslimnya. Rasulullah saw bersabda: "kelak umatku akan berpecah menjadi 73 firqoh yang 72 bulat-bulat masuk neraka, dan yang selamat hanyalah 1 firqoh" Sahabat bertanya:"siapa yang satu firqoh itu ya Rasulullahl?" Baginda menjawab: "Ahlul sunnah wal jamaah".
Lihatlah definasi tasawuf itu sendiri dari kacamata ahli2 sufi terkenal:
Al-Junaid al-Baghdady:
"Tasauf ertinya Allah mematikan dirimu dari dirimu, dan menghidupkan dirimu bersama denganNya."
"Tasauf adalah engkau berada semata-mata bersama Allah swt. Tanpa terikat dengan apa pun."
Muhammad al-Jurairy:
"Tasauf bererti memasuki setiap akhlak yang mulia dan keluar dari setiap akhlak yang tercela."
K.H Ahmad Al-Rafaie, " Tidak ada jalan yang lebih mudah menghampirkan diri dengan Allah kecuali melalui tarekat ".
Tarekat merupakan bagian terpenting dari pelaksanaan syariat Islam di bidang Tasauf. Mempelajari ilmu Tasauf dengan tidak mengetahui dan melakukan tarekat dianggap sia-sia.
Prof. H. Abu Bakar Acheh dalam bukunya ‘Syariat Ilmu Fikah Menurut tarekat Kadriah’ berkata, " Dalam ajaran Tasauf diterangkan bahwa syariat itu hanya peraturan belaka, sementara tarekat merupakan perbuatan untuk melaksanakan syariat itu. Apabila syariat dan tarekat sudah dapat dikuasai maka lahirlah hakikat, yang tidak lain adalah memperbaiki hal ihwal zahiriah (yakni akhlak yang mulia)".
Menurut Imam Al Ghazali tarekat adalah sebagian perjalanan syariat batiniah’. Walau bagaimanapun untuk menjalani tarekat, menurut Imam Malik dan Imam Al Ghazali, memerlukan kekuatan di bidang ilmu syariat terutama di bidang Ushulludin (Tauhid).
Kelebihan ilmu tarekat amat banyak. Menurut Imam Al Ghazali di dalam kitabnya Al Munkizu Minad Dhalalah bahwa kelebihan ilmu tarekat itu akan menjadikan seseorang yang menjalaninya mempunyai akhlak yang mulia (zahir dan batin) menepati akhlak nabi.
Kata Sheikh Muhammad Al Sulaiman," Barang siapa yang menjalani ilmu tarekat ia akan mendapat kemenangan di dunia dan di akhirat serta kesudahan matinya dalam kebajikan (Husnul khotimah) ".
Ahli-ahli tarekat senantiasa bersifat tawaduk dan menjauhi takabur (ego). Kata Sheikh Syed Muhammad Saman," Orang yang bersusah-susah dan bersunguh-sungguh menempuh jalan riadhatun nafsi (latihan melawan nafsu) dia akan mencapai darjat yang tinggi di sisi Allah SWT ".
Demikian kelebihan-kelebihan batin yang disebut di dalam kitab Sirrus Salikin tentang kelebihan tarekat. Sementara kelebihan zahiriah lainnya adalah yang menjalani ilmu tarekat ia akan mendapat kekuatan ukhwah, mendapat pertolongan Allah dari tentangan musuh, menjadikan dia taat kepada pucuk pimpinan, gigih berjuang dan berkorban dsb. Ini dibuktikan oleh kajian pihak musuh Islam tentang puncak kekuatan umat Islam dahulu. Pada zahirnya mereka tampak lemah di bidang material tapi susah untuk ditumpas dan dijajah diri, akal dan jiwa mereka. Dalam tulisan2 sumber orientalis, mereka melabelkan tentera Islam dengan gelaran "They were horsemen by day and ascetics by nights." iaitu "Mereka itu (tentera Islam) adalah bagai singa di siang hari dan rahib di malam hari." Ini adalah kerana tentera2 Islam contohnya di zaman Salahuddin Al-Ayubi seorang yang mengamalkan tarekat.
Laurens Of Arabian salah seorang orientalis sedunia, telah membuat kajian-kajian tentang puncak kekuatan umat Islam dan didapati bahwasanya kekuatan umat Islam adalah karena di barisan depannya adalah terdiri dari ahli-ahli Tasauf dan ahli-ahli tarekat. Mereka adalah orang-orang yang paling gigih menentang penjajahan dan menangkis kepura-puraan yang ditaburkan oleh musuh-musuh Islam. Laurens telah membuktikan hujjahnya dengan sejarah, bagaimana gerakan tarekat Idrisiah di Maghribi (Moroko) berhasil dengan gemilang merebut kemerdekaan dari penjajajah.
Khalifah2 kerajaan Osmaniah dan para tenteranya adalah terdiri dari ahli-ahli tarekat. Mereka berkhalwat beberapa hari sebelum keluar berperang. Contohnya seperti Sultan Muhammad Al Fateh, sultan yang mengasaskan Empayar Osmaniah adalah ahli tarekat. As Syahid Omar Mokhtar pejuang terakhir benteng pertahanan terakhir khalifah Osmaniah adalah pengamal tarekat. Begitu juga As Syahid Hassan Al-Bana seorang yang bertarekat.
Di Nusantara sendiri pejuang2 kemerdekaan kebanyakan adalah pengamal2 tarekat belaka seperti Tokku Paloh diikuti oleh anak2 murid beliau seperti Dato Bahaman, Mat Kilau waima almarhum Syeikh Daud Al Fathani bila menpertahankan tanah airnya dari serangan tentera Siam. Begitu juga tokoh ulama Indonesia seperti Raja Haji di Riau dan Imam Bonjol di Aceh.
Setengah dari mereka bukan sekadar menyumbang di dalam perjuangan Islam menentang penjajah, malah mereka juga membangunkan pendidikan dan perkembangan Islam serta menghasilkan kitab-kitab ilmu Tauhid, Feqah dan Tasauf yang menjadi sumber rujukan pada umat Islam di nusantara.
Selain itu niat jahat dan busuk perut pihak orientalis atas arahan pihak kolonial telah menyelidiki juga tarekat-tarekat, antara lain Idrisiah di Libya dan beberapa negara Islam lainnya, termasuk kepulauan Melayu oleh Snouck Hurgronje orientalis Belanda di Indonesia. Hasil kajian dan laporan yang diberikan kepada pemerintah kolonial itulah yang menyebabkan lahirnya kecurigaan terhadap gerakan tarekat dalam Islam.
Laurens Of Arabian telah diarahkan supaya menyelidiki ke dalam masyarakat Islam dengan menyamar sebagai ulama dan mendalami ilmu Islam di Mekah dan Mesir (Al Azhar) dan ia telah bertemu dengan ratusan ulama besar yang mashyur, memperbincangkan tentang cara untuk membiasakan umat Islam di segi kemajuan dunia seperti kebiasaan barat serta ia menyebarkan faham supaya umat Islam tidak terikat dan tidak fanatik kepada aliran mazhabiah.
Pihak penjajajah memandang gerakan tarekat berbahaya bagi kekuasaan mereka. Untuk menyekat dan menghapuskannya, Prof. Haji Abu Bakar Acheh dalam bukunya Syariat telah menyampaikan puncak timbulnya Ordinan’s guru tahun 1925 di Indonesia. Melalui Ordinan’s itu katanya, bagi guru-guru agama yang hendak mengajar agama terutamanya bidang tarekat hendaklah mendaftarkan diri dan mendaftarkan sekaligus kitab-kitab yang hendak diajarkan.
Sementara itu di negara-negara Asia Timur, Laurens Of Arabian mengupah seorang ulama yang anti-tarekat dan anti-mazhab untuk menulis sebuah buku yang menyerang tarekat. Buku tersebut diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa dan dibiayai oleh pihak orientalis. Akibatnya kerajaan Arab Saudi setelah diambil alih oleh pemimpin yang bermazhab Wahabiah yang telah mengharamkan Tasauf dan tarekat. Sedangkan di situlah (Mekah dan Madinah) asal mulanya pusat gerakan tarekat. Aliran faham anti tasauf dan tarekat itu telah menguasai di pusat-pusat pengajian di Timur Tengah dan pusat pengajian di Eropa, sehingga para pelajar termasuk di negara ini yang sekarang telah bergelar ulama mengikuti aliran itu.
Selain menggunakan media masa (buku dan majalah) untuk menghapuskan tarekat sufi, pihak musuh Islam juga menggunakan berbagai cara lain, diantaranya mereka menciptakan tarekat sesat (palsu) dan menyelewengkan tarekat yang sebenarnya dengan menyelundupkan ajaran-ajaran mereka ke dalam gerakan tarekat. Ajaran mereka itulah yang mendakwa konon mendapat wahyu, dilantik menjadi nabi, menjadi Nabi Isa, Imam Mahdi dan lain sebagainya. Di antaranya yang jelas kepada kita adalah gerakan Qadiani, Bahai, Ismailiah di India, pimpinan Agha Khan dll.
Seorang penulis barat A.J. Quine dalam novelnya The Mahdi menyampaikan tentang bagaimana dua badan dunia mewujudkan Al Mahdi palsu untuk merusak keyakinan umat Islam terhadap Al Mahdi yang sebenarnya yang disebut oleh Rasulullah SAW akan muncul di akhir zaman.
Gerakan tarekat sesat (palsu) telah dikembangkan di seluruh dunia dan ini menjadi alasan bagi ulama anti tarekat untuk menguatkan hujjah mereka bahwa tarekat bukanlah ajaran Islam termasuk bertawassul itu suatu perbuatan sirik. Gerakan tarekat sesat tersebut tidak mustahil datang (tersebar) di negara kita sehingga merusak tarekat yang sebenarnya. Akibatnya pihak yang berwenang melakukan penyelidikan atas tarekat sesat tersebut kemudian membuat kesimpulan menyalahkan semua tarekat-tarekat yang ada termasuk tarekat yang haq.
Hasil dari niat jahat orientalis yang senantiasa mencari jalan menghalang kebangkitan Islam umat Islam kini telah ditipu dan telah dijauhkan dengan istilah tarekat oleh orientalis. Ditambah lagi dengan wujud fahaman Islam yang menyeleweng oleh pihak2 tertentu untuk kepentingan sendiri bahkan dari mereka yang buta Islam sendiri. Ayah Pin contohya dan banyak lagi kalau kita lihat dari segi zahir sahaja sudah boleh menduga. Fahaman inilah yang memakai pakaian Islam berhasil bahawa jemaah tarekat adalah bidaah dan menyesatkan.
Ada juga orang yang belajar ambil tahu sedikit tentang ilmu tarekat, dan mengambil kesempatan dengan memperbodohkan para pengikutnya yang sedia jahil atau yang baru berjinak dengan tarekat. Oleh itu bentengkan diri kita dengan ilmu syariat yang menjadi asas kepada perlaksanaan dan pengamalan fardhu ain. Jangan dilupa hingga ada yang mengaku menjadi wali bahkan rasul dan sibuk menceritakan hal-hal kerohanian ciptaannya yang konon diterima dari Rasulullah dan secara langsung dari Allah. Yang peliknya mereka mempunyai pengikut2 pulak hingga sampai tahap gaban taksub padanya. Merekalah manusia durjana yang mendatangkan fitnah ke atas jemaah tarekat yang haq. Kebathilan mereka telah mengatasi yang haq atas perancangan dan strategi yang cukup terancang.
Kalau terdapat kesilapan dari segi pelaksanaan oleh khalifah atau syeikh tarekat yang kemudian (mutaakhirin) ini, itu adalah disebabkan kelemahan pribadi mereka sebagai manusia. Maka tidaklah sepantasnya diambil kesimpulan mengharamkan tarekat yang haq, sama seperti menuduh pengikutnya juga sesat. Sedang mereka terdiri dari orang-orang yang salih dan para Wali Allah.
Dalam penyusunan buku Ar-Risalatul Qusyairiyah misalnya, ia menegaskan bahawa apa yang ditulis dalam risalah tersebut untuk menunjukkan kepada mereka yang salah faham terhadap Tasauf, semata-mata kerana kebodohannya terhadap hakikat Tasauf itu sendiri. Menurutnya Tasauf merupakan bentuk amaliyah, roh, rasa dan pekerti dalam Islam itu sendiri. Ruhnya adalah firman Allah swt.:
"Dan jiwa serta penyempurnaannya, maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya, sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu dan sesungguhnya rugilah orang-orang yang mengotorinya.," (Q.s. Asy-Syams: 7-8)
"Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang membersihkan diri dan dia berdzikir nama Tuhannya lalu dia solat." (Q.s. Al-A’laa: 14-15)
" Dan ingatlah Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang alpa." (Q.s. Al-A’raaf: 205)
"Dan bertaqwalah kepada Allah; dan Allah mengajarimu (memberi ilmu); dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (Q.s. Al-Baqarah : 282)
Tasauf pada prinsipnya bukanlah tambahan terhadap Al-Qur’an dan hadits, justru Tasauf adalah impklementasi dari sebuah kerangka agung Islam.
Dewasa ini kekadang bila kita mengajak berbicara tentang tarekat ada yang tersenyum sinis seolah2 ianya terkeluar dari batasan Islam. Aku sendiri pernah melaluinya bila berbicara hal sedemikian dengan tiga empat orang ustaz bahkan menjadi imam surau dan mesjid. Cepat-cepat mereka menongkah arus dan menasehati aku agar berhati2 dengan tarekat kerana takut tersalah pilih. Nasihat yang bagus juga bermaksud baik.
Kalaulah segelintir atau ramai mendakwa pengamalan tarekat sesat, lalu bagaimana kita hendak menghukumkan ulama2 terdahulu yang mengasaskan, mengajarkan dan mengamalkan tarekat seperti Imam Al Ghazali (tarekat Al Ghazaliah), Syeikh Abdul Qadir Al Jailani (tarekat Qadiriah), Abdul Hasan Ali Asysily (tarekat Syaziliyah), Muhammad Bin Bahaudin Naqsyabandi (tarekat Naqsyabandiah) dan yang lainnya seperti Sathariyah, Ishaqiah, Alawiyah, Rafieyah, Ahmadiyah dan lain2 lagi yang bertebaran di bumi Islam? Sesatkah belaka mereka bermula dari para khalifah, musyid dan ahli2nya?
Ahli sesuatu tarekat terkenal dengan kelaziman berzikir. Hendak diletak ke mana ayat Allah ini. "Yaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah, ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram ( QS, A Ra’du,13 : 28)
Barang siapa yang berpaling dari ingat kepada Yang Maha Pemurah, Kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. ( QS,43 ayat 36 )
Bukankah Iman, Islam dan Ehsan pokok pada bersyariat. Ehsan ada pada tasawwuf. Sabda Nabi saw:
"Ihsan adalah hendaknya engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, maka apabila engkau tidak melihatNya, sesungguhnya Dia melihatmu" (H.r. Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud dan Nasa’i).
Tarekat yang haq, kesemuanya beraqidah yang sama iaitu Ahlussunah Wal Jamaah (Aswaja). Dari sudut feqh semua berpegang tidak lari pada mana-mana satu mazhab yang 4. Mereka bukan qadariah, bukan jabbariah, juga bukan muktazilah, syiah atau lain-lain mazhab aqidah. Pegangan mereka jelas. Takkanlah semua ulamak2 diatas bersekutu dan menganjurkan kemaksiatan. Nampaknya jarum yang dicucuk oleh orientalis dan golongan antiIslam telah berjaya dalam misi jahat mereka. Jadi bezakanlah yang mana satu cabang yang haq dan mana yang bathil. Terserah pada diri kita untuk menilai dan memilihnya. Sekian.
Dicatat oleh حمزا عبدالرحمن الشطاري di 9:16 PTG
1 ulasan:
Langganan:
Postingan (Atom)